展覽時(shí)間：2016-03-08 - 2016-03-18 
　　開(kāi)幕時(shí)間：2016-03-08 15:00 
　　展覽城市：上海 - 上海 
　　展覽地點(diǎn)：比界 
　　策 展 人：唐添 
　　學(xué)術(shù)主持：BIJIE 
　　主辦單位：上海比界文化傳播有限公司 
　　參展人員：郭楨胡戎黃河高珊唐添劉穎席丹妮楊世艷何雨吳思慕周蘊智趙明芳金大鵬 
　　展覽備注：展覽論壇:2016-03-09 14:00 展覽時(shí)間：10:00-18:00 展覽地址：比界（上海徐匯區延慶路4弄18號底樓） 
　　展覽介紹

　　為慶祝38神女節所倡導的獨立女性精神，比界（上海比界文化傳播有限公司，簡(jiǎn)稱(chēng)比界）在上海舉辦“神女字典-比年前中國藝術(shù)邀請展”，展覽將于比年前即公元2016年3月8號下午3點(diǎn)在上海比界（上海延慶路4弄18號底樓）開(kāi)幕，展覽時(shí)間從3月8日到18日，期間3月9號比界論壇下午2點(diǎn)，藝術(shù)家們將和其他各界女性研究的專(zhuān)家學(xué)者共同探討女性詞匯在傳統語(yǔ)境中的悖論進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。 

　　整個(gè)展覽可以說(shuō)是一部21世紀中國當下女性藝術(shù)史。參展的藝術(shù)家都是傳統藝術(shù)語(yǔ)境中所處時(shí)代的藝術(shù)家人物之一，展覽把中國藝術(shù)家從50年代到80年代做了一個(gè)女性當下藝術(shù)文脈的梳理，旨在向公眾展示一個(gè)比視界，即女性藝術(shù)家作為承載女性群體精神記憶的載體所呈現的比視界。作為藝術(shù)展覽領(lǐng)域，以梳理女性文脈的方式進(jìn)入中國公共語(yǔ)境的展覽這還是第一個(gè)，也是為人類(lèi)藝術(shù)史提供全新的思維方式和方法論。展覽以紅山文化作為神女文明概念的考古邏輯書(shū)寫(xiě)起點(diǎn)，以《神女文明與藝術(shù)》作為理論基礎。此次參展的13位藝術(shù)家按年代的不同把50年代出生的藝術(shù)家命名為母神郭楨和母女神胡戎；60年代-70年代命名為神女-黃河、高珊、唐添、劉穎、趙明芳、席丹妮、楊世艷、何雨，80年代命名為女神-吳思慕和周蘊智。這是一次女性概念命名的自我賦權，是女性藝術(shù)家群體獨立意識的標志。參展藝術(shù)家中五零年代藝術(shù)家3位，一位是女性主義社會(huì )學(xué)范疇的郭楨，她強調女性藝術(shù)家的責任感是為女性爭取話(huà)語(yǔ)權；一位是人類(lèi)學(xué)范疇的胡戎，她的作品是表達人類(lèi)之愛(ài)；其中此次參展唯一一位是社會(huì )性別為男性的藝術(shù)家金大鵬，她認為每一位女性都是一尊佛一尊神；六零年代-七零年代藝術(shù)家共8位，一位是女性主義邏輯學(xué)范疇的楊世艷，她認為藝術(shù)家可以從任何一種視覺(jué)立場(chǎng)出發(fā)來(lái)建構她的圖畫(huà)邏輯；一位是女性主義意識形態(tài)范疇的唐添，她主張建立女性的意識形態(tài)和理論體系，即7=3+4；一位是女性身體語(yǔ)言范疇的何雨，以女性自身身體作為媒介的女性主義行為藝術(shù)家；還有一些藝術(shù)家是弗性別化的藝術(shù)家如席丹妮、高珊、劉穎、黃河、趙明芳；八零年代藝術(shù)家2位，她們抱著(zhù)好玩的心態(tài)去做畫(huà)的80年代的藝術(shù)家周蘊智和致力于女書(shū)研究的女書(shū)傳人宣傳大使吳思慕。 

　　3.8《神女字典-比年前中國藝術(shù)邀請展》我們即不同于傳統字典父權文化的概念的定義，也不同于西方文化語(yǔ)境下的女權主義，我們以不進(jìn)入當下任何語(yǔ)境的態(tài)度獨立存在，在概念無(wú)法到達的比岸視界自由自在。此次展覽也是通過(guò)展覽的形式呈現女性藝術(shù)家當下的不同狀態(tài)，體現當下女性存在狀態(tài)的豐富性和多樣性。為中國文明的書(shū)寫(xiě)提供一個(gè)全新的女性視界，為當代人類(lèi)文明的霧霾帶去一縷女性陽(yáng)光。 

　　作者：唐添寫(xiě)于比年前即公元2016年